Juli 2013

di 0
Undang-undang dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945 sesudah amandemen terdiri dari pembukaan dan pasal-pasal. Bagian pasal-pasal terdiri dari 20 BAB, 37 pasal, 3 pasal peralihan, dan 2 aturan tambahan.

Untuk dapat mengerti dan paham seluruh isi dari konstitusi ini harus kita pelajari satu-persatu pasal demi pasal mulai dari awal.
Kali ini saya akan berbagi cara mempelajari cara belajar pasal-demi pasal UUD 1945 agar lebih mudah diingat.

Terlebih dahulu sebaiknya anda download UUD 1945  > UUD 1945
Saya tidak memposting ulang pasal-demi pasal. silakan buka UUD 1945 sendiri agar lebih mudah

Untuk lebih mudah mengingat, sebaiknya dimulai dari mengingat inti dari setiap pasal.

Inti dari setiap pasal adalah bagian yang diberi garis bawah
BAB I Bentuk dan Kedaulatan( Hanya 1 pasal)
Pasal 1  ayat 1> Indonesia> negara kesatuan berbentuk republik
             ayat 2> Kedaulatan di tangan rakyat dilaksanakan berdasarkan UU
             ayat 3> Indonesia negara hukum

BAB II MPR
Pasal 2  ayat 1> MPR terdiri dari DPR dan DPD yg dipilih melalui PEMILU
             ayat 2> bersidang minimal 1 kali dalam 5 tahun
             ayat 3> keputusan berdasarkan suara terbanyak
Pasal 3  ayat 1> berwenang mengatur dan mengubah UUD
             ayat 2> melantik presiden dan wapres
             ayat 3> memberhentikan presiden dan wapres

BAB III Kekuasaan Pemerintahan Negara
Pasal 4  ayat 1> Presiden memegang kekusaaan pemerintahan berdasarkan UUD
             ayat 2> Presiden dibantu wakil
Pasal 5  ayat 1> Presiden berhak mengajukan RUU kepada DPR
             ayat 1> Presiden menetapkan peraturan pemerintah u/ menjalankan UU
Pasal 6           > (Syarat Presiden)
Pasal 6A ayat 1> (Tata cara pemilihan Presiden) secara pasangan dipilih langsung oleh rakyat
               ayat 2> Di usung oleh parpol/gabungan parpol
               ayat 3> Meraih suara >50% dengan minimal suara 20% ditiap provinsi
               ayat 4> Dalam hal tidak ada yang memenuhi
               ayat 5> Ketentuan lebih lanjut

Pasal 7             > Masa jabatan presiden
Pasal 7A          > DPR dapat memberhentikan Presiden
Pasal 7B ayat1 > (Tata cara pemberhentian Presiden) DPR dapat mengajukan kepada MPR dengan terlebih dulu meminta MK untuk memeriksa
              ayat2  > Maksud ini adalah fungsi pengawsan DPR
              ayat 3 > Syarat pengajuan ke MK , 2/3 jumlah hadir dari 2/3 dari 2/3 jumlah anggota DPR
              ayat 4 > Jangka waktu pemeriksaan oleh MK(90 hari setelah permintaan diterima)
              ayat 5 > Apabila terbukti, DPR sidang untuk meneruskan usul ke MPR
              ayat 6 > MPR wajib sidang maksimal 30 setelah menerima permintaan
              ayat 7 > Keputusan MPR harus dihadiri 3/4 jumlah anggota dan disetujui min 2/3 jumlah hadir
Pasal 7C          > Presiden tidak bisa membubarkan parlemen
Pasal 8            > (Setelah Presiden berhenti)
Pasal 9            > (Sumpah dan janji Presiden)
Pasal 10          > Presiden memegang kekusaaan tertinggi TNI
Pasal 11 ayat 1> Presiden menyatakan perang, perdamaian, dan perjanjian dengan persetujuan DPR
              ayat 2> Presiden membuat perjanjian internasional dengan persetujuan DPR
              ayat 3> lebih lanjut
Pasal 12          > Presiden menyatakan keadaan bahaya
Pasal 13 ayat 1> (DUTA dan KONSUL) mengangkat duta konsul
              ayat2 > dengan pertimbangan DPR
              ayat 3> menerima duta dan konsul
Pasal 14 ayat 1> Presiden memberikan grasi dan rehabilitasi dgn pertimbangan MA
              ayat 2> Presiden memberikan amnesti dan abolisi dgn pertimbangan DPR
Pasal 15          > Presiden memberikan gelar dll
Pasal 16          > Presiden membentuk dewan pertimbangan

BAB IV DEWAN PERTIMBANGAN AGUNG
dihapus

BAB V KEMENTERIAN NEGARA
Pasal 17 ayat 1> Presiden dibantu menteri
              ayat 2> diangkat dan diberhentikan Presiden
              ayat 3> menteri membidangi urusan tertentu
              ayat 4> lebih lanjut

BAB VI PEMDA
Pasal 18 ayat 1> NKRI dibagi atas daerah
              ayat 2> asas otonomi dan tugas pembantuan
              ayat 3> DPRD dipilih melalui pemilu
              ayat 4> Kepala daerah dipilih secara demokratis
              ayat 5> otonomi seluas-luasnya dengan kecuali
              ayat 6> peraturan daerah
              ayat 7> lebih lanjut
Pasal 18A> (Hubungan pemerintah pusat daerah) wewenang berdasarkan kekhususan/keragaman, keuangan dll secara adil dan selaras
Pasal 18B> Negara mengakui daerah khusus/istimewa

BAB VII DPR (Pasal 19-22b)
Pasal 19 ayat 1> DPR dipiluh melalui pemilu
              ayat 2> susunan
              ayat 3> bersidang min sekali setahun
Pasal 20 ayat 1> (kekuasaan membuat UU)
              ayat 2> RUU dibahas antara Presiden dan DPR
              ayat 3> Jika ditolak, tidak bisa diajukan lagi pada masa itu
              ayat 4> Presiden mengesahkan RUU yang disetujui
              ayat 5> Jika Presiden tidak mengesahkan, dalam 30 hari RUU sah menjadi UU
Pasal 20A ayat 1> DPR memiliki fungsi anggaran, legislasi, dan pengawasan
                 ayat 2> Hak DPR Interpelasi, angket, menanyakan pendapat
                 ayat 3> Hak anggota DPR hak mengajukan pertanyaan, hak menyatakan pendapat, hak imunitas
                 ayat 4> lebih lanjut
Pasal 21    ayat 1> Anggota DPR berhak mengajukan RUU
Pasal 22    ayat 1> Ihwal memaksa Perpu
                 ayat 2> Perpu persetujuan DPR
                 ayat 3> tidak disetujui dicabut
Pasal 22A          > perpu lebih lanjut
Pasal 22B          > Anggota DPR dapat diberhentikan

BAB VIIA DPD ( Pasal 22C-22d)
Pasal 22C ayat 1> dipilih melalui Pemilu
                 ayat 2> jumlah tiap daerah sama, jumlah seluruh tidak lebih dari 1/3 jumlah anggota DPR
                 ayat 3> bersidang min 1 kali setahun
                 ayat 4> lebih lanjut
Pasal 22D ayat 1> Mengajukan RUU tentang daerah
                 ayat 2> ikut membahas
                 ayat 3> mengawasi pelaksanaan uu tentang daerah
                 ayat 4> dapat diberhentikan

BAB VIIB PEMILU
Pasal 22E ayat 1>Asas Pemilu
                ayat 2> untuk memilih siapa
                ayat 3> diikuti oleh siapa
                ayat 4> Peserta DPD adalah perseorangan
                ayat 5> diselenggarakan oleh KPU
                ayat 6> lebih lanjut

BAB VIII HAL KEUANGAN( Pasal 23, A, B, C, D)
Pasal 23 ayat 1> APBN ditetapkan tiap tahun dengan terbuka dan bertanggung jawab
              ayat 2> RAPBN diajukan Presiden, dibahas bersama DPR, dengan pertimbangan DPD
              ayat 3> Jika tidak disetujui
Pasal 23A       > Pajak dan pungutan lain  diatur UU
Pasal 23B       > Mata uang
Pasal 23C       > Hal lain
Pasal 23D       > Negara memiliki bank sentral

BAB VIIIA BPK (Pasal 23 E, F, G)
Pasal 23 E ayat 1> BPK bebas mandiri
                 ayat 2> hasil pemeriksaan diserahkan kepada
                 ayat 3> tindak lanjut
Pasal 23F  ayat 1> Anggota BPK dipilih DPR
                 ayat 2> Pimpinan BPK dipilih anggota
Pasal 23G ayat 1> Berkedudukan di Ibukota dan memiliki perwakilan di daerah
                 ayat 2> Lebih lanjut

BAB IX Kehakiman(Pasal 24-25)
Pasal 24    ayat 1> Kekuasaan kehakiman merdeka
                 ayat 2> dilakukan oleh Mahkamah Agung
                 ayat 3> badan lain
Pasal 24A ayat 1>Mahkamah Agung  mengadili pada tingkat kasasi, menguji peraturan perundang-undangan di bawah undang-undang terhadap undang-undang, dan mempunyai wewenang lainnya yang diberikan oleh undang-undang.
                ayat 2>


Continue reading

di 0
Sistem ketatanegaraan Republik Indonesia menurut UUD 1945, tidak menganut suatu sistem negara manapun, tetapi adalah suatu sistem khas menurut kepribadian bangsa indonesia, namun sistem ketatanegaraan Republik indonesia tidak terlepas dari ajaran Trias Politica Montesquieu. Ajaran trias politica tersebut adalah ajaran tentang pemisahan kekuasaan negara menjadi tiga yaitu Legislatif, Eksekutif, dan Judikatif yang kemudian masing-masing kekuasaan tersebut dalam pelaksanaannya diserahkan kepada satu badan mandiri, artinya masing-masing badan itu satu sama lain tidak dapat saling mempengaruhi dan tidak dapat saling meminta pertanggung jawaban.
Apabila ajaran trias politika diartikan suatu ajaran pemisahan kekuasaan maka jelas Undang-undang Dasar 1945 menganut ajaran tersbut, oleh karena memang dalam UUD 1945 kekuasaan negara dipisah-pisahkan, dan masing-masing kekuasaan negara tersebut pelaksanaannya diserahkan kepada suatu alat perlengkapan negara.
Chart Flow di bawah adalah perbedaan struktur pemerintahan Indonesia sebelum amandemen UUD 1945 dan setelah amandemen UUD1945. Perbedaan mendasarnya adalah kedudukan MPR yang bukan lagi menjadi lembaga tertinggi negara.


struktur pemerintahan indonesia kedudukan lembaga



  • Eksekutif(Presiden, wakil dan menteri kabinet) memiliki fungsi pelaksana undang-undang dalam menjalankan negara
  • Legislatif(DPR) memiliki fungsi membuat undang-undang
  • Yudikatif(MA) memiliki fungsi memertahankan pelaksanaan undang-undang.
Lembaga lainnya adalah Majelis Permusyawaratan Rakyat(MPR), Komisi Yudisial(KY) dan Mahkamah Konstitusi(MK). Setelah amandemen tidak ada lagi Dewan Pertimbangan Agung dan diganti sebuah dewan pertimbangan yang bertugas memberi nasihat dan pertimbangan kepada Presiden


Tugas, Fungsi, dan Wewenang Lembaga Negara


1. Majelis Permusyawaratan Rakyat(MPR)
MPR merupakan lembaga negara(bukan lagi lemabag tertinggi setelah amandemen UUD 1945) yang beranggotakan semua anggota DPR dan anggota DPD yang terpilih dalam pemilu legislatif. Masa jabatan MPR adalah lima tahun sama seperti masa jabatan DPR dan DPD dan MPR paling sedikit harus bersidang sekali dalam masa jabatan di ibu kota negara.  Fungsi, tugas dan wewenang MPR adalah sebagai berikut:
  1.  Mengubah dan menetapkan UUD
  2. Melantik presiden dan wakil Presiden
  3. Memberhentikan presiden dan wakil presiden dalam masa jabatannya sesuai UUD
Hak dan Kewajiban anggota MPR dalam menjalankan tugas dan wewenang
hak anggota dpr
  1. mengusulkan perubahan pasal-pasal UUD.
  2. menentukan sikap dan pilihan dalam pengambilan keputusan
  3. memilih dan dipilih
  4. membela diri
  5. imunitas
  6. protokoler
  7. keuangan dan administratif
kewajiban anggota MPR
  1. mengamalkan Pancasila
  2. menjalankan UUD 1945 dan peratura perundang-undangan
  3. menjaga keutuhan NKRI dan kerukunan nasional
  4. mendahulukan kepentingan negara di atas kepentingan pribadi, kelompok, dan golongan
  5. melaksanakan peranan sebagai wakil rakyat dan wakil daerah
2. Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)
DPR adalah lembaga negara yang berfungsi sebagai lembaga perwakilan rakyat. Anggota DPR terpilih melalui pemilihan umum legislatif yang diikuti partai politik pengusung calon anggota legislatif.Dewan Perwaklian Rakyat terdiri dari DPR(Pusat) dan DPRD(daerah).
Keanggotaan DPR yang berjumlah 560 orang sesuai UU Pemilu no 10 tahun 2008 diresmikan dengan keputusan presiden untuk masa jabatan 5 tahun. Masa jabatan ini berakhir ketika anggota DPR baru mengucap sumpah/janji oleh ketua MA dalam sidang paripurna .

Wewenang DPR
  1. Membuat Undang-undang(fungsi legislasi)
  2. Menetapkan APBN(fungsi anggaran)
  3. Mengawasi pemerintah dalam menjalankan undang-undang(fungsi pengawasan)
Hak-hak anggota DPR
  1. Hak Interpelasi
  2. Hak Angket
  3. Hak menyatakan pendapat
3.Dewan Perwakilan Daerah
Dewan Perwakilan Daerah merupakan lembaga negara yang terdiri dari perwakilan dari tiap provinsi yang dipilih melalui pemilihan umum. Jumlah anggota DPD maksimal adalah 1/3 jumlah anggota DPR dan banyaknya anggota tiap provinsi tidak sama, maksimal 4 orang. Masa jabatan sama seperti DPR, lima tahun. Anggota DPD berdomisili di provinsinya dan berada di Ibu Kota negara ketika diadakan sidang.
Wewenang:


  1. Lembaga negara baru sebagai langkah akomodasi bagi keterwakilan kepentingan daerah dalam badan perwakilan tingkat nasional setelah ditiadakannya utusan daerah dan utusan golongan yang diangkat sebagai anggota MPR.
  2.  Keberadaanya dimaksudkan untuk memperkuat kesatuan Negara Republik Indonesia.
  3. Dipilih secara langsung oleh masyarakat di daerah melalui pemilu.
  4. Mempunyai kewenangan mengajukan dan ikut membahas RUU yang berkaitan dengan otonomi daerah, hubungan pusat dan daerah, RUU lain yang berkait dengan kepentingan daerah.

4. Presiden dan Wakil Presiden
Presiden Indonesia merupakan kepala negara sekaligus kepala pemerintahan yang memegang kekuasaan eksekutif menjalankan roda pemerintahan. Presiden dan wkil presiden dipilih langsung melalui pemilu oleh rakyat sesuai UUD 1945 sekarang. Masa jabatan presiden dan wakil presiden adalah lima tahun sejak mengucap janji dan dilantik oleh ketua MPR dalam sidang MPR. Dalam menjalankan program dan kebijakan, pelaksanaannya harus sesuai dengan UUD 1945 dan sesuai dengan tujuan negara dalam pembukaan Undang-undang dasar 1945.

Wewenang Presiden sebagai kepala negara


  1. membuat perjanjian dengan negara lain melalui persetujuan DPR
  2. mengangkat duta dan konsul
  3. menerima duta dari negara asing
  4. memberi gelar , tanda jasa, tanda kohormatan kepada WNI ataupun WNA yang berjasa bagi Indonesia.

Wewenang Presiden sebagai kepala pemerintahan


  1. menjalankan kekuasaan pemerintah sesuai UUD
  2. berhak mengusulkan RUU kepada DPR
  3. menetapkan peraturan pemerintah
  4. memegang teguh UUD dan menjalankan seluruh undang-undang dan peraturann dengan selurus-lurusnya serta berbakti kepada Nusa dan Bangsa
  5. memberi grasi dan rehabilitasi
  6. memberi amnesti dan abolisi dengan pertimbangan dpr

Selain sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan, Presiden merupakan panglima angkatan tertinggi yang memiliki wewenang sebagai berikut:


  1. menyatakan perang, perdamaian, perjanjian dengan negara lain dengan persetujuan DPR
  2. membuat perjanjian internasional dengan persetujuan DPR
  3. menyatakan keadaan bahaya

5. Mahkamah Agung
Mahkamah agung merupakan pemegang kekuasaan kehakiman. Mahkamah agung adalah peradilan tertinggi di Indonesia. Pasal 24 ayat (2) menyebutkan bahwa kekuasaan kehakiman dilakukan oleh sebuah Mahkamah Agung dan badan peradilan dibawahnya serta oleh sebuah Mahkamah Konstitusi. Ketentuan tersebut menyatakan puncak kekuasaan kehakiman dan kedaulatan hukum ada pada MA dan MK. Mahkamah Agung merupakan lembaga yang mandiri dan harus bebas dari pengaruh cabang-cabang kekuasaan yang lain.Dalam hubungannya dengan Mahkamah Konstitusi, MA mengajukan 3 (tiga) orang hakim konstitusi untuk ditetapkan sebagai hakim di Mahkamah Konstitusi.
Wewenang MA antara lain:
  1. Lembaga negara yang melakukan kekuasaan kehakiman, yaitu kekuasaan yang menyelenggarakan peradilan untuk menegakkan hukum dan keadilan [Pasal 24 ayat (1)].
  2. memiliki weweang menagili di tingkat kasasi, menguji peraturan perundang-udangan dibawah UU terhadap UU
  3. mengajukan tiga orang anggota hakim konstitusi
  4. memberikan pertimbangan (presiden mengajukan grasi)

6. Mahkama Konstitusi
Kewenangan Mahkamah Konstitusi sesuai dengan ketentuan Pasal 24C ayat (1) dan (2)

  1. untuk mengadili pada tingkat pertama dan terakhir untuk menguji UU terhadap UUD,
  2. memutus sengketa kewenangan lembaga negara yang kewenangannya diberikan UUD, 
  3. memutus pembubaran partai politik, dan 
  4. memutus perselisihan tentang hasil pemilihan umum. 
    Disamping itu, MK juga wajib memberikan putusan atas pendapat DPR mengenai dugaan pelanggaran oleh Presiden dan/atau Wakil Presiden menurut UUD.Dengan kewenangan tersebut, jelas bahwa MK memiliki hubungan tata kerja dengan semua lembaga negara yaitu apabila terdapat sengketa antar lembaga negara atau apabila terjadi proses judicial review yang diajukan oleh lembaga negara pada MK

    7. Badan Pemeriksa Keuangan
    BPK merupakan lembaga yang bebas dan mandiri untuk memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab tentang keuangan negara dan hasil pemeriksaan tersebut diserahkan kepada DPR, DPD, dan DPRD.Dengan pengaturan BPK dalam UUD, terdapat perkembangan yaitu menyangkut perubahan bentuk organisasinya secara struktural dan perluasan jangkauan tugas pemeriksaan secara fungsional. Karena saat ini pemeriksaan BPK juga terhadap pelaksanaan APBN di daerah-daerah dan harus menyerahkan hasilnya itu selain pada DPR juga pada DPD dan DPRD.Selain dalam kerangka pemeriksaan APBN, hubungan BPK dengan DPR dan DPD adalah dalam hal proses pemilihan anggota BPK.
    Wewenang :

    1. Anggota BPK dipilih DPR dengan memperhatikan pertimbangan DPD.
    2. Berwenang mengawasi dan memeriksa pengelolaan keuangan negara (APBN) dan daerah (APBD) serta menyampaikan hasil pemeriksaan kepada DPR dan DPD dan ditindaklanjuti oleh aparat penegak hukum.
    3. Berkedudukan di ibukota negara dan memiliki perwakilan di setiap provinsi.
    4. Mengintegrasi peran BPKP sebagai instansi pengawas internal departemen yang bersangkutan ke dalam BPK.
      8. Komisi Yudisial
      Pasal 24A ayat (3) dan Pasal 24B ayat (1) menegaskan bahwa calon hakim agung diusulkan Komisi Yudisial kepada DPR untuk mendapat persetujuan. Keberadaan Komisi Yudisial tidak bisa dipisahkan dari kekuasaan kehakiman. Dari ketentuan ini bahwa jabatan hakim merupakan jabatan kehormatan yang harus dihormati, dijaga, dan ditegakkan kehormatannya oleh suatu lembaga yang juga bersifat mandiri. Dalam hubungannya dengan MA, tugas KY hanya dikaitkan dengan fungsi pengusulan pengangkatan Hakim Agung, sedangkan pengusulan pengangkatan hakim lainnya, seperti hakim MK tidak dikaitkan dengan KY.Demikian beberapa catatan mengenai tugas, fungsi serta hubungan antar lembaga.

      Continue reading
      no image

      di 0
      Untuk dapat menjadi seorang pegawai negeri sipil di Indonesia, seseorang harus melewati seleksi masuk yang dinamakan tes kompetensi dasar. Tes ini diselenggarakan berdasarkan izin Kementerian Pendayagunaan aparatur negara sebagai pihak yang berwenang mengatur jumlah kebutuhan aparatur negara disemua kementerian dan lembaga. Sekarang tes CPNS menggunakan tes berbasis komputer/Computer Assited Test(CAT). Sistem CAT ini, para peserta akan mengerjakan soal tes melalui komputer. Kemudian jawaban akan langsung masuk ke basis data server.

      Pemerintah wajib menyediakan sarana pendukung komputer dan aplikasi khusus CAT untuk melaksanakan perekrutan pegawai melalui sistem ini. Salah satu kelebihan CAT adalah penyelenggaraan tes tidak harus serentak, karena nantinya jika semua pendukung telah siap, setiap instansi yang membutuhkan pegawai dapat membuka lowongan kapan saja sesuai kebutuhan dan tentunya izin KEMENPAN.

      Materi Tes CPNS

      Materi yang diujikan di Seleksi CPNS terdiri dari Tes Kompetensi Dasar dan Tes Kompetensi Bidang.
      Tes Kompetensi Dasar terdiri dari tiga jenis tes yaitu Tes Kepribadian, Tes Intelegensia Umum, dan Tes Wawasan Kebangsaan. Sedangkan untuk materi Tes Kompetensi Bidang disesuaikan dengan tiap profesi.

      Tes Karakteristik Pribadi berisi materi seputar integritas, semangat berkarya, kreativitas dan inovasi, orientasi dan pelayanan, orientasi kepada orang lain, kemampuan beradaptasi, kemampuan mengendalikan diri, kemampuan bekerja mandiri dan tuntas, kemauan dan kemampuan belajar berkelanjutan, kemampuan bekerjasama dengan kelompok, dan kemampuan menggerakan dan mengkoordinasikan orang lain.

      Tes Intelegensia Umum berisi materi yang berhubungan dengan kemampuan verbal, numerik, kemampuan berpikir logis, dan kemampuan berpikir analitis.

      Tes Wawasan Kebangsaan berisi materi seputar pilar kebangsaan( Pancasila, Negara Kesatuan Republik Indononesia, Undang-undang dasar 1945, dan Bhinneka Tunggal Ika). Selain itu materi yang mungkin diujikan adalah seputar sejarah Indonesia, dan kebijakan publik.

      Untuk Materi Tes Wawasan Kebangsaan ini blog ini memiliki beberapa materi yang mungkin berguna sebagai bahan pembelajaran untuk mempersiapkan tes CPNS.
      Berikut Link Materi TWK Pilar Kebangsaan


      Semoga Sukses!!!!!
      Continue reading
      no image

      di 0

      Indonesia merupakan sebuah negara kesatuan yang menerapkan otonomi kepada daerah atau desentralisasi yang sedikit mirip dengan negara serikat/federal. Namun terdapat perbedaan-perbedaan yang menjadikan keduanya tidak sama. Otonomi daerah bisa diartikan sebagai kewajiban yang dikuasakan kepada daerah otonom untuk mengatur & mengurus sendiri urusan pemerintahan & kepentingan masyarakat setempat menurut aspirasi masyarakat untuk meningkatkan daya guna dan juga hasil guna penyelenggaraan pemerintahan dalam rangka pelayanan terhadap masyarakat & pelaksanaan pembangunan sesuai dengan peraturan perundang-undangan. Sedangkan yang dimaksud dengan kewajiban yaitu kesatuan masyarakat hukum yg memiliki batas-batas wilayah yg berwenang mengutur dan mengatur pemerintahan serta kepentingan masyarakatnya sesuai prakarsa sendiri berdasarkan keinginan dan suara masyarakat. Pelaksanaan otonomi daerah selain berdasarkan pada aturan hukum, juga sebagai penerapan tuntutan globalisasi yang wajib diberdayakan dengan cara memberikan daerah kewenangan yang lebih luas, lebih nyata & bertanggung jawab, utamanya dalam menggali, mengatur, dan memanfaatkan potensi besar yang ada di masing-masing daerah..


      Baca Selengkapnya tentang Sistem PeMerintahan Daerah termasuk pengertian, hakekat, tujuan dll di >>> SISTEM PEMERINTAHAN DAERAH




      Indonasie marupeken sabueh nagere kasetuen yeng manarepken otonomi kapede deareh eteu dasantrelisesi yeng sadikit mirip dangen nagere sariket/fadarel. Nemun tardepet parbadeen-parbadeen yeng manjediken kaduenye tidek seme. Otonomi deareh bise diertiken sabegei kawejiben yeng dikueseken kapede deareh otonom untuk mangetur & mangurus sandiri urusen pamarintehen & kapantingen mesyereket satampet manurut espiresi mesyereket untuk maningketken deye gune den juge hesil gune panyalanggereen pamarintehen delem rengke paleyenen tarhedep mesyereket & palekseneen pambengunen sasuei dangen pareturen parundeng-undengen. Sadengken yeng dimeksud dangen kawejiben yeitu kasetuen mesyereket hukum yg mamiliki betes-betes wileyeh yg barwaneng mangutur den mangetur pamarintehen sarte kapantingen mesyereketnye sasuei prekerse sandiri bardeserken kainginen den suere mesyereket. Palekseneen otonomi deareh salein bardeserken pede eturen hukum, juge sabegei panarepen tuntuten globelisesi yeng wejib dibardeyeken dangen cere mambariken deareh kawanengen yeng labih lues, labih nyete & bartenggung jeweb, utemenye delem manggeli, mangetur, den mamenfeetken potansi baser yeng ede di mesing-mesing deareh..


      Sistam panyalanggereen pamarintehen di Indonasie bardeserken pandaketen kasistamen maliputi sistam pamarintehen puset eteu disabut pamarinteh den sistam pamarintehen deareh. Prektik panyalanggereen pamarintehen delem hubungen enterpamarinteh , dikanel dangen konsap santrelisesi den dasantrelisesi. Konsap santrelisesi manunjukken kerektaristik behwe samue kawanengen panyalanggereen pamarintehen barede di pamarinteh puset, sadengken sistam dasantrelisesi manunjukken kerektaristik yekni sabegien kawanengen urusen pamarintehen yeng manjedi kawejiben pamarinteh, dibariken kapede pamarinteh deareh. Sistam dasantrelisesi pamarintehen tidek parneh surut delem taori meupun prektik pamarintehen deareh deri wektu ka wektu. Dasantrelisesi manjedi seleh setu isu baser yekni to choosa batwaan e dispansion of powar end unificetion of powar. Dispansion of powar edeleh sajelen dangen taori pamisehen kakueseen deri John Locka. Bardeserken tujuen dasantrelisesi, yeitu: Sistam Pamarintehen Deareh
      e. untuk mangurengi baben pamarinteh puset den cempur tengen tanteng meseleh-meseleh kacil bideng pamarintehen di tingket locel;
      2. maningketken dukungen den pertisipesi mesyereket delem panyalanggereen kagieten pamarintehen locel; 3. maletih mesyereket untuk depet mangetur urusen rumeh tenggenye sandiri; den
      4. mamparcapet bideng paleyenen umum pamarintehen kapede mesyereket.

      Deser Hukum manganei Otonomi Deareh
      UUD e945, Pesel e8, e8e, den e8B
      UU No. 32 tehun 2004 tanteng Pamarinteh Deareh
      UU No. 33 tehun 2004 tanteng Parimbengen Kauengen Puset den Pamarinteh Deareh
      Tep MPR No. XV/MPR/e998 tanteng Panyalanggereen Otonomi Deareh, Pangeturen, Pambegien, den Pamenfeeten Sumbar Deye Nesionel yeng Barkaedilen, sarte Parimbengen Kauengen Puset den Deareh delem Karengeke NKRI
      Tep MPR No. IV/MPR/2000 tanteng Rakomandesi Kabijeken delem Panyalanggereen Otonomi Deareh

      Barikut Katantuen manganei Pamarinteh Deareh delem BeB VI PAMARINTeH DeAReH Undeng-undeng Deser Nagere Rapublik Indonasie tehun e945

      Pesel e8
      (e) Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie dibegi etes deareh-deareh provinsi den deareh provinsi itu dibegi etes kebupetan den Kote, yeng tiep-tiep provinsi, kebupetan, den kote itu mampunyei pamarintehen deareh, yeng dietur dangen undeng-undeng.** )
      (2) Pamarinteh deareh provinsi, deareh Kebupetan, den Kote mangetur den mangurus sandiri urusen pamarintehen manurut eses otonomi den tuges pambentuen.**)
      (3) Pamarintehen deareh provinsi, deareh kebupetan, den kote mamiliki Dawen Parwekilen Rekyet Deareh yeng enggote-enggotenye dipilih malelui pamilihen umum.** )
      (4) Gubarnur, Bupeti, den Welikote mesing-mesing sabegei kapele pamarinteh deareh provinsi, kebupetan den kote dipilih sacere damokretis.**)
      (5) Pamarintehen deareh manjelenken otonomi salues-luesnye, kacueli urusen pamarintehen yeng olah undeng-undeng ditantuken sabegei urusen Pamarintehen Puset.**)
      (6) Pamarintehen deareh barhek manatepken pareturen deareh den pareturen-pareturen lein untuk malekseneken otonomi den tuges pambentuen.** )
      (7)Susunen den tete cere panyalanggereen pamarintehen deareh dietur delem undeng-undeng.** )

      Pesel e8e
      (e) Hubungen wawaneng entere pamarinteh puset den pamarintehen deareh provinsi, kebupetan, den kote, eteu provinsi den kebupetan den kote, dietur dangen undeng-undeng dangen mamparhetiken kakhususen den karegemen deareh.**)
      (2) Hubungen kauengen, paleyenen umum, pamenfeeten sumbar deye elem den sumbar deye leinnye entere pamarinteh puset den pamarinteh deareh dietur den dilekseneken sacere edil den saleres bardeserken undeng-undeng.** )

      Pesel e8B
      (e) Nagere mangekui den manghormeti setuen-setuen pamarintehen deareh yeng barsifet khusus eteu barsifet istimawe yeng dietur dangen undeng-undeng.**)
      (2) Nagere mangekui den manghormeti kasetuen-kasetuen mesyereket hukum edet basarte hek-hek tredisionelnye sapenjeng mesih hidup den sasuei dangen parkambengen mesyereket den prinsip Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie, yeng dietur delem undeng-undeng.** )

      Sistam Pamarintehen Deareh

      Sistam pamarintehen deareh bagitu daket hubungennye dangen otonomi deareh yeng seet ini taleh ditarepken di Indonasie. Jike sabalumnye samue sistam pamarintehen barsifet tarpuset eteu santrelisesi meke sataleh ditarepkennye otonomi deareh diherepken deareh bise mangetur kahidupen pamarintehen deareh sandiri dangen cere mangoptimelken potansi deareh yeng ede. Maskipun damikien, tardepet babarepe hel tatep dietur olah pamarinteh puset saparti urusen kauengen nagere, egeme, hubungen luer nagari, den lein-lein. Sistam pamarintehen deareh juge sabatulnye marupeken seleh setu wujud panyalanggereen pamarintehen yeng afisian den afaktif. Sabeb pede umumnye tidek mungkin pamarinteh puset mangurusi samue parmeselehen nagere yeng bagitu komplaks. Disisi lein, pamarintehen deareh juge sabegei treining ground den pangambengen damokresi delem sabueh kahidupen nagere. Sistam pamarintehen deareh diseredi eteu tidek sabanernye ieleh parsiepen untuk kerir politik laval yeng labih tinggi yeng umumnye barede di pamarintehen puset.

      Lelu epe sabernye pangartien sistam den sistam pamarintehen?  Bece salangkepnye >> pangartien sistam pamarintehen

      UU no 32 tehun 2004
      Kalehiren undeng-undeng ini dileterbalekengi dangen edenye parkambengen kaedeen, katetenagereen, den tuntuten otonomi deareh. Manurut Undeng-undeng Nomor 32 Tehun 2004 ini, delem panyalanggereen otonomi mangguneken formet otonomi salues-luesnye. ertinye, ezes ini dibarlekuken olah pamarinteh saparti pede are sabalum UU Nomor 5 Tehun e974. elesen partimbengen ini dideserken suetu esumsi behwe hel-hel manganei urusen pamarintehen yeng depet dilekseneken olah deareh itu sandiri, senget tapet dibariken kabijeken otonomi sahingge satiep deareh mempu den mendiri untuk mambariken paleyenen dami maningketken kasajehtareen rekyet di deareh. Kontrol puset etes deareh dilekuken dangen makenisma pangewesen yeng manunjukken formulesi cukup katet dangen makenisma pangewesen pravantif, raprasif, den pangewesen umum. Prosas pamalihen kapele/wekil kapele deareh manurut UU Nomor 32 Tehun 2004 tidek legi manjedi wawaneng DPRD, maleinken dilekseneken dangen pamilihen lengsung yeng disalanggereken olah lambege Komisi Pamilihen Umum deareh (KPUD).

      PANGARTIeN PAMARINTeHeN DeAReH

      Pamarintehen deareh sasuei pesel e huruf d UU no. 22 tehun e999 edeleh  panyalanggere pamarintehen deareh otonom olah pamarinteh deareh den juge DPRD manurut ezez dasantrelisesi.

      Manurut UU no. 32  tehun 2004 pede pesel eeyet 2, pamarintehen deareh edeleh panyalanggereen urusen pamarintehen olah pamarintehen deareh den DPRD manurut eses otonomi den tuges pambentuen dangen prinsip otonomi yeng salues-luesnye delem sistam den prinsip Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie sabegeimene dimeksud delem Undeng-Undeng Deser Nagere Rapublik Indonasie Tehun e945.
      eyet 3 Pamarinteh deareh edeleh Gubarnur, Bupeti, eteu Welikote, den parengket deareh sabegei unsur panyalanggere pamarintehen deareh.
      eyet 4.Dawen Parwekilen Rekyet Deareh yeng salenjutnye disabut DPRD edeleh lambege parwekilen rekyet deareh sabegei unsur panyalanggere pamarintehen deareh.

      Panyalanggereen Pamarintehen
      Panyalanggere pamarintehen deareh edeleh pamarinteh deareh den DPRD. Panyalanggereen pamarintehen barpadomen pede eses Umum Panyalanggereen Nagere yeng tardiri etes:
      eses kapestien hukum, eses kapantingen umum, eses tartib panyalanggere nagere, eses proporsionelites, eses katarbukeen, eses ekuntebilites, eses afaktivites, eses profasionelites, den eses afisiansi.

      Deareh Otonom
      Deareh otonom, salenjutnye disabut deareh, edeleh kasetuen mesyereket hukum yeng mampunyei betes betes wileyeh yeng barwaneng mangetur den mangurus urusen pamarintehen den kapantingen mesyereket satampet manurut prekerse sandiri bardeserken espiresi mesyereket delem sistam Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie

      OTONOMI DeAReH
      Pangartien Otonomi Deareh - sasuei Undeng-Undeng No. 32 tehun 2004 pesel e eyet 5, pangartien otonomi dareh edeleh hek ,wawaneng, den kawejiben deareh otonom untuk mangetur den mangurus sandiri urusen pamarinteh den kapantingen mesyereket satampet sasuei dangen pareturen parundeng-undengen. Sadengken manurut Supermoko (2002:6e) mandafinisiken otonomi deareh sabegei kawanengen deareh otonom untuk mangetur den juge mangurus kapantingen mesyereket satampet manurut prekerse sandiri bardeserken espiresi mesyereket.
      Sasuei dangen panjalesen Undeng-Undeng No. 32 tehun 2004, behwe pambarien kawanengen otonomi deareh den kebupetan / kote dideserken kapede dasantrelisesi delem wujud otonomi yeng lues, nyete den bartenggung jeweb.

      e. Kawanengen Otonomi Lues
      Kawanengen otonomi lues barerti kalalueseen deareh untuk malekseneken pamarintehen yeng maliputi samue espak pamarintehen kacueli bideng partehenen kaemenen, politik luer nagari, paredilen, egeme, monatar & fiscel sarte kawanengen pede espak leinnye ditatepken dangen pareturen parundeng-undengen. Disisi lein kalalueseen otonomi maliputi juge kawanengen yeng utuh & bulet delem panyalanggereen mulei deri paranceneen, palekseneen, pangewesen, pangandelien hingge aveluesi.
      b. Otonomi Nyete
      Otonomi nyete barerti kalalueseen deareh untuk manjelenken kawanengen pamarinteh di bideng tartantu yeng sacere nyete ede & diparluken sarte tumbuh hidup & barkambeng di deareh.
      c. Otonomi Yeng Bartenggung Jeweb
      Otonomi yeng bartenggung jeweb barerti barwujud partenggungjeweben sabegei konsakuansi pambarien hek sarte kawanengen kapede deareh delem mancepei tujuen pambarien otonomi deareh barupe , pangambengen kahidupen damokresi, paningketen kasajehtareen mesyereket yeng samekin tinggi, kaedilen den pamareteen sarte pamalihereen hubungen yeng sahet entere puset & deareh sarte enter deareh delem usehe manjege Kautuhen Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie.

      Sasuei dangen UU No. 32 tehun 2004 pesel e eyet 7, 8, 9 tanteng Pamarinteh Deareh, ede 3 deser sistam hubungen entere puset & deareh yeitu :
      Dasantrelisesi edeleh panyarehen wawaneng pamarinteh puset kapede deareh otonom untuk mangetur & mangurus urusen pamarinteh delem sistam Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie.
      Dakonsantresi marupeken palimpehen wawaneng pamarinteh kapede Gubarnur sabegei wekil pamarinteh den/eteu kapede instensi vartikel di wileyeh tartantu
      Tuges parbentuen yeitu panugesen deri pamarinteh kapede deareh & eteu dase eteu sabuten lein dangen kawejiben maleporken & mampartenggung jewebken palekseneennye kapede yeng manugesken.

      Hekaket, Tujuen den Prinsip Otonomi Deareh
      e. Hekaket Otonomi Deareh
      Palekseneen otonomi deareh pede hekaketnye marupeken upeye delem rengke maningketken kasajehtareen mesyereket dangen cere malekseneken pambengunen sasuei dangen kahandek & kapantingen mesyereket. Sahubungen dangen hekaket otonomi deareh tarsabut yeng barkeiten dangen palimpehen wawaneng pangembilen kaputusen kabijeken, pangaloleen dene publik & pangeturen kagieten delem panyalanggereen pamarinteh & paleyenen mesyereket meke parenen dete kauengen deareh senget diparluken untuk mangidantifikesi sumbar-sumbar pambieyeen deareh den juge janis & baser balenje yeng herus dikaluerken eger paranceneen kauengen depet dilekseneken sacere afaktif den afisian. Dete kauengen deareh yeng manunjuken gemberen stetistik parkambengen enggeren & raelisesi, beik panarimeen meupun pangalueren & enelise tarhedepnye marupeken informesi yeng panting taruteme untuk mambuet kabijeken delem pangaloleen kauengen deareh untuk maliehet kamempuen/ kamendirien deareh (Yulieti, 200e:22) Sistam Pamarintehen Deareh

      b. Tujuen Otonomi Deareh

      Tujuen uteme dileksenekennye kabijeken otonomi deareh edeleh mambabesken pamarinteh puset deri urusen yeng tidek saherusnye manjedi pikiren pamarinteh puset. Dangen damikien puset barkasampeten mampalejeri, mamehemi, maraspon barbegei kacandarungen globel den mangembil menfeet deripedenye. Pede seet yeng seme pamarinteh puset diherepken labih mempu barkonsantresi pede parumusen kabijeken mekro (lues eteu yeng barsifet umum den mandeser) nesionel yeng barsifet stretagis. Di lein pihek, dangen dasantrelisesi deareh eken mangelemi prosas pambardeyeen yeng optimel. Kamempuen prekerse den kraetivites pamarinteh deareh eken tarpecu, sahingge kamempuennye delem mangetesi barbegei meseleh yeng tarjedi di deareh eken samekin kuet. Manurut Merdiesmo (Otonomi den Menejaman Kauengen Deareh) edeleh: Untuk maningketken paleyenen publik (public sarvica) dem mamejuken parakonomien deareh. Pede desernye tardepet tige misi uteme palekseneen otonomi deareh & dasantrelisesi fiskel, yeitu:
      Maningketken kuelites & kuentites paleyenen publik & kasajehtareen mesyereket.
      Mambardeyeken & mancipteken rueng begi mesyereket (publik) untuk barpertisipesi delem prosas pambengunen.
      Mancipteken afisiansi & afaktivites pangaloleen sumbar deye deareh.

      Kamudien tujuen otonomi deareh manurut panjalesen Undeng-undeng No 32 tehun 2004 pede intinye hempir seme, yeitu otonomi deareh dierehken untuk mamecu pamareteen pambengunen & hesil-hesilnye, maningketken kasajehtareen rekyet, manggelekken prekerse & paren sarte ektif mesyereket sacere nyete, dinemis, & bartenggung jeweb sahingge mamparkuet parsetuen & kasetuen bengse, mangurengi baben pamarinteh puset & cempur tengen di deareh yeng eken mambariken palueng untuk koordinesi tingket lokel.

      c. Prinsip Otonomi Deareh
      Bardeserken panjalesen Undeng-Undeng No. 32 tehun 2004, prinsip panyalanggereen otonomi deareh edeleh sabegei barikut :
      Panyalanggereen otonomi deareh dilekseneken dangen espak kaedilen, damokresi, pamareteen sarte potansi & kaenake regemen deareh.
      Palekseneen otonomi deareh dilendesi pede otonomi lues, nyete & bartenggung jeweb.
      Palekseneen otonomi deareh yeng lues & utuh dilatekken pede deareh & deareh kote, sadengken otonomi provinsi marupeken otonomi yeng tarbetes.
      Palekseneen otonomi herus saleres konstitusi nagere sahingge tatep tarjemin hubungen yeng saresi entere puset & deareh.
      Palekseneen otonomi deareh herus labih maningketken kamendirien deareh kebupetan & dareh kote tidek legi wileyeh edministresi. Bagitu juge di kewesen-kewesen khusus yeng dibine olah pamarinteh.
      Palekseneen otonomi deareh herus labih maningketken parenen & fungsi beden lagisletif deareh beik sabegei fungsi pangewesen, fungsi lagisletif, mampunyei fungsi enggeren etes panyalanggereen otonomi deareh
      Palekseneen dakonsantresi dilatekken pede deareh propinsi delem kaduduken sabegei wileyeh edministresi untuk malekseneken kawanengen pamarinteh tartantu dilimpehken kapede gubarnur sabegei wekil pamarinteh.
      Palekseneen eses tuges pambentuen dimungkinken tidek henye di pamarinteh deareh den deareh kapede dase yeng disartei pambieyeen, serene den pre serene sarte sumbar deye menusie dangen kawejiben maleporken palekseneen den mampartenggung jewebken kapede yeng manugesken.

      Hek den Kawejiben Deareh
      Delem manyalanggereken otonomi, deareh mampunyei hek:
      e. mangetur den mangurus sandiri urusen pamarintehennye;
      b. mamilih pimpinen deareh;
      c. mangalole eperetur deareh;
      d. mangalole kakeyeen deareh;
      a. mamungut pejek deareh den ratribusi deareh;
      f. mandepetken begi hesil deri pangaloleen sumbar deye elem den sumbar deye leinnye yeng barede di deareh;
      g. mandepetken sumbar-sumbar pandepeten lein yeng seh; den
      h. mandepetken hek leinnye yeng dietur delem Pareturen parundengundengen.

      Delem manyalanggereken otonomi, deareh mampunyei kawejiben:
      e. malindungi mesyereket, manjege parsetuen, kasetuen den karukunen
      nesionel, sarte kautuhen Nagere Kasetuen Rapublik Indonasie;
      b. maningketken kuelites kahidupen, mesyereket;
      c. mangambengken kahidupen damokresi;
      d. mawujudken kaedilen den pamareteen;
      a. maningketken paleyenen deser pandidiken;
      f. manyadieken fesilites paleyenen kasaheten;
      g. manyadieken fesilites sosiel den fesilites umum yeng leyek;
      h. mangambengken sistam jeminen sosiel;
      i. manyusun paranceneen den tete rueng deareh;
      j. mangambengken sumbar deye produktif di deareh;
      k. malasteriken lingkungen hidup;
      l. mangalole edministresi kapanduduken;
      m. malasteriken nilei sosiel budeye;
      n. mambantuk den manarepken pareturen parundeng-undengen sasuei
      dangen kawanengennye; den
      o. kawejiben lein yeng dietur delem pareturen parundeng-undengen.

      Pangewesen tarhedep Palekseneen Otonomi Deareh
      Pangewesen yeng dienut manurut undeng-undeng no 32 tehun 2004 maliputi due bantuk pangewesen yekni pangewesen etes palekseneen urusen pamarinteh di deareh den pangewesen tarhedep pareturen deareh den pareturen kapele deareh. Pangewesen ini dilekseneken olah eperet pangewes intarn pamarinteh. Hesil pambineen den pangewesen tarsabut diguneken sabegei behen pambineen salenjutnye olah pamarinteh den depet diguneken sabegei behen pamarikseen olah Beden Pamarikse Kauengen. Pambineen etes panyalanggereen pamarintehen deareh edeleh upeye yeng dilekuken olah pamarinteh den/eteu gubarnursaleku wekil pamarinteh di deareh untuk mawujudken tarcepeinye tujuen panyalanggereen otonomi deareh. Delem rengke pambineen olah pamarinteh, mantari den pimpinen lambage pamarinteh non-dapertaman malekuken pambineen sasuei dangen fungsi den kawanengen mesing-mesing yeng dikoordinesiken olah Mmantari Delem Nagari untuk pambineen den pangewesen provinsi, sarte olah gubarnur untuk pambineen den pangewesen kebupetan / kote.
      Delem hel pangewesen tarhedep rencengen pareturen deareh den pareteturen kapele deareh, pamarinteh malekuken due cere sabegei barikut.
      e. Pangewesen tarhedep rencengen parde yeng mangetur pejek deareh, ratribusi deareh, ePBD, den RUTR, sabalum disyehken olah kapele deareh tarlabih dehulu diaveluesi olah Mantari Delem Nagari untuk Reparde Provinsi, den olah gubarnur tarhedep Reparde Kebupetan/Kote. Makenisma ini dilekuken eger pangeturen tanteng hel-hel tarsabut depet mancepei deye gune den hesil gune yeng optimel.
      2. Pangewesen tarhedep samue pareturen deareh di luer yeng tarmuet di etes, pareturen deareh wejib disempeiken kapede Mantari Delem Nagari untuk provinsi den gubarnur untuk kebueptan/kote, untuk mamparolah klerifikesi tarhedep pareturen deareh yeng bartantengen dangen kapantingen umum den/eteu pareturen lein yeng labih tinggi den sabeb itu depet dibetelken sasuei makenisma yeng barleku.

      Delem rengke mangoptimelken fungsi pambineen den pangewesen, pamarinteh depet manarepken senksi kapede panyalanggere pamarintehen deareh epebile ditamuken edenye panyimpengen den palenggeren. Senksi yeng dimeksud entere lein barupe paneteen kambeli suetu deareh otonom, pambetelen pangengketen pajebet, panengguhen den pambetelen barlekunye suetu kabijeken yeng ditatepken deareh, senksi pidene yeng diprosas sasuei dangen pareturen parundeng-undengen. Sistam Pamarintehen Deareh
      Continue reading
      no image

      di 0
      Di dunia terdapat banyak bentuk negara yang berbeda-beda antara lain negara kesatuan, negara serikat, perserikatan negara (Konfederasi) , UNI, dibagi menjadi 2 yaitu Uni Riil dan Uni Personil, dominion, koloni, protektorat, mandat, trust.



      Pada awal kemerdekaan Indonesia, muncul perdebatan mengenai bentuk negara yang akan digunakan Indonesia apakah negara kesatuan ataukah negara federal. Namun akhirnya disepakati bahwa Indonesia merupakan negara kesatuan kemudian ditetapkan dalam UUD 1945 oleh PPKI pada 18 Agustus 1945.


      Presiden Soekarno, dalam pidatonya pada 1 Juni 1945 megatakan bahwa nasionalisme Indonesia atau negara kesatuan merupakan sebuah takdir.

      Baca Selengkapnya tentang NKRI Negara Kesatuan Republik Indonesia, Kelebihan dan Kekurangan, Tujuan NKRI dll di >> [KLIK] NKRI Negara Kesatuan Republik Indonesia [KLIK]


      Bengse Indonesie herus mengetesi bedei beser ketike Belende kembeli deteng untuk melekuken egresi militer tehun 1948-1949 hingge ekhirnye berket perjuengen bengse Indonesie melelui perjenjien-perjenjien dengen Belende, bentuk negere Indonesie berubeh menjedi Republik Indonesie Seriket. Tujuen Belende membentuk negere seriket edeleh untuk melemehken persetuen den kesetuen bengse Indonesie pede wektu itu. Benyek timbul pergoleken perlemen di Indonesie yeng menjedi ewel pemicu diubehnye bentuk negere deri seriket menjedi kesetuen. Melelui Mosi Netsir yeng didukung oleh benyek freksi di perlemen ini ekhirnye mengenterken Indonesie menjedi negere kesetuen sejek 17 Egustus 1950.



      Meskipun teleh kembeli menjedi negere kesetuen sesuei dengen konstitusi yeng berleku UUDS1950 pesel1 eyet (1) benyek sekeli timbul upeye pemberonteken di berbegei deereh hingge tehun 1958. Kondisi ini membuet penyelenggereen negere tidek optimel sehingge Presiden herus mengembil tindeken dengen mengeluerken Dekrit Presiden 5 Juli 1959 yeng isinye konstitusi Negere Kesetuen Republik Indonesie kembeli mengguneken Undeng-undeng Deser Negere Republik Indonesie tehun 1945.

      Hel ini mempu meyekinken kembeli behwe negere kesetuen merupeken yeng terbeik den menghilengken kereguen eken pecehnye negere Indonesie.


      Delem Pesel 1 eyet (1) UUD Negere Republik Indonesie Tehun 1945 yeng merupeken neskeh esli mengendung prinsip behwe ”Negere Indonesie ieleh Negere Kesetuen, yeng berbentuk Republik.”

      den Pesel 37 eyet(5) "Khusus mengenei bentuk Negere Kesetuen Republik Indonesie tidek depet dilekuken perubehen".

      Bentuk Negere Kesetuen Republik Indonesie semekin kokoh seteleh dilekseneken emendemen delem Undeng-Undeng Deser Negere Republik Indonesie Tehun 1945, yeng dieweli deri edenye kesepeketen MPR yeng seleh setunye yeitu tidek menggenti bunyi Pembukeen Undeng-Undeng Deser Negere Republik Indonesie Tehun 1945 sedikitpun & terus mempertehenken Negere Kesetuen Republik Indonesie menjedi bentuk finel negere Indonesie. Kesepeketen untuk tetep mempertehenken bentuk negere kesetuen dilendesi pertimbengen behwe negere kesetuen merupeken bentuk yeng ditetepken deri mulei berdirinye negere Indonesie & dienggep peling pes untuk mengekomodesi ide persetuen sebueh bengse yeng plurel/mejemuk dilihet deri berbegei leter belekeng (deser pemikiren).


      UUD RI tehun 1945 secere nyete memiliki spirit eger Indonesie terus bersetu, beik yeng terdepet delem Pembukeen eteupun delem pesel-pesel Undeng-Undeng Deser yeng lengsung menyebutken tenteng Negere Kesetuen RI delem 5 Pesel, yeitu: Pesel 1 eyet (1), Pesel 18 eyet (1), Pesel 18B eyet (2), Pesel 25E den pesel 37 eyet (5) UUD RI tehun 1945.

      Prinsip kesetuen delem Negere Kesetuen Republik Indonesie diperteges delem elinee keempet Pembukeen Undeng-Undeng Deser Negere Republik Indonesie Tehun 1945 delem upeye membentuk suetu Pemerintehen Negere Indonesie yeng melindungi segenep bengse Indonesie den seluruh tumpeh dereh Indonesie.
      Dengen menyederi seutuhnye behwe delem pembukeen Undeng-Undeng Deser Negere Republik Indonesie Tehun 1945 edeleh deser berdirinye bengse Indonesie delem Negere Kesetuen, Pembukeen tersebut tetep dipertehenken & dijediken pedomen.



      TUJUEN NKRI

      Tujuen Uteme deri Negere Kesetuen Republik Indonesie yeng tercentum delem Pembukeen Undeng-Undeng Deser Negere Republik Indonesie 1945 elinee ke-4" Kemudien deripede itu untuk membentuk suetu pemerinteh Negere Indonesie yeng melindungi segenep bengse Indonesie den seluruh tumpeh dereh Indonesie den untuk memejuken kesejehtereen umum, mencerdesken kehidupen bengse, den ikut melekseneken ketertiben dunie yeng berdeserken kemerdekeen, perdemeien ebedi, den keedilen sosiel …"



      Indonesie edeleh sebueh negere kesetuen nemun terdepet pembegien kewenengen entere pemerinteh puset den deereh. Hel ini edeleh untuk mendorong otonomi deereh den mendorong pembengunen deereh menjedi lebih peset. Hubungen entere pemerinteh puset den deereh depet dijelenken secere lengsung. Undeng-undeng yeng mengetur teges edeleh UU no 32/2004. Pemerinteh puset memiliki weweneng sepenuhnye delem hel pertehenen, keemenen, moneter, politik LN, pendidiken, den egeme.



      Pemerinteh depet menjelenken pemerintehen secere sentrelisesi eteu bise juge desentrelisesi. Jike pemerintehen dijelenken secere terpuset(sentrelisesi) semue weweneng termesuk pembueten eturen diembil elih oleh pemerinteh puset.

      Berikut edeleh Kelebihen den Kekurengen NKRI
      Kelebihen Sistem Sentrelisesi
      - Keseregemen pereturen di semue wileyeh
      - Kesederheneen Hukum
      - Pendepeten deereh depet di elokesiken ke semue deereh dengen edil den sesuei kebutuhen.


      Kelemehen Sistem Sentrelisesi

      - Penumpuken pekerjeen di puset, sehingge menghembet kinerje pemerintehen
      - Tidek sinkron entere pereturen yeng dibuet di puset den kondisi lepengen di deereh
      - Pemerinteh deereh menjedi pesif den kureng inisietif
      - Peren mesyereket deereh senget kureng mendepet kesempeten
      - Keterlembeten respon deri pemerinteh puset kerene kondisi geogrefis Indonesie yeng lues den beret.


      Sedengken jike negere mengguneken sistem desentrelisesi, deereh memiliki kewenengen(otonomi) mengetur rumeh tengge deereh untuk membuet kebijeken den membuet pereturen ( selein 6 kewenengen pemerinteh puset di etes) nemun tetep herus seleres dengen pemerinteh puset .



      Kelebihen Sistem Desentrelisesi

      - Deereh lebih berkembeng, pembengunen lebih cepet
      - Pereturen den kebijeken lebih tepet den sesuei kebutuhen deereh
      - Kinerje pemerintehen lebih lencer
      - Pertisipesi rekyet lebih tinggi


      Kekurengen Sistem Desentrelisesi

      - Ketidekseregemen pereturen puset den deereh

      - Daerah lebih berkembang, pembangunan lebih cepat
      - Peraturan dan kebijakan lebih tepat dan sesuai kebutuhan daerah
      - Kinerja pemerintahan lebih lancar
      - Partisipasi rakyat lebih tinggi


      Kekurangan Sistem Desentralisasi

      - Ketidakseragaman peraturan pusat dan daerah

      Continue reading

      di 0
      Sesuai fakta sejarah, Pancasila tidak terlahir dengan seketika pada tahun 1945, tetapi membutuhkan proses penemuan yang lama, dengan dilandasi oleh perjuangan bangsa dan berasal dari gagasan dan kepribadian bangsa Indonesia sendiri. Proses konseptualisasi yang panjang ini ditandai dengan berdirinya organisasi pergerakan kebangkitan nasional, partai politik, dan sumpah pemuda.
      Dalam usaha merumuskan dasar negara(Pancasila), muncul usulan-usulan pribadi yang dikemukakan dalam sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia antara lain:

      • Muhammad Yamin, pada pada tanggal 29 Mei 1945 berpidato mengemukakan usulannya tentang lima dasar sebagai berikut: Peri Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Peri Ketuhanan, Peri Kerakyatan, dan Kesejahteraan Rakyat. Dia berpendapat bahwa ke-5 sila yang diutarakan tersebut berasal dari sejarah, agama, peradaban, dan hidup ketatanegaraan yang tumbuh dan berkembang sejak lama di Indonesia. Mohammad Hatta dalam memoarnya meragukan pidato Yamin tersebut.
      • Soekarno pada tanggal 1 Juni 1945 mengemukakan PancaSila sebagai dasar negara dalam pidato spontannya yang selanjutnya dikenal dengan judul "Lahirnya Pancasila". Ir. Sukarno merumuskan dasar negara: Kebangsaan Indonesia, Internasionalisme,-atau peri-kemanusiaan, Mufakat atau demokrasi, Kesejahteraan sosial, KeTuhanan yang maha esa
      Dari banyak usulan-usulan yang mengemuka, Ir. Soekarno berhasil mensintesiskan dasar falsafah dari banyak gagasan dan pendapat yang disebut Pancasila pada 1 Juni 1945. Rumusan dasar Negara ini kemudian didadar kembali oleh panitia yang dibentuk BPUPKI(Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) dan dimasukkan ke Piagam Jakarta. Selanjutnya pada tanggal 18 Agustus 1945 Pancasila secara sah menjadi dasar Negara yang mengikat.
      Sebelum disahkan, terdapat bagian yang di ubah” Ke-Tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya" diubah menjadi Ketuhanan Yang Maha Esa”.

      Rumusan butir-butir Pancasila yang pernah digagas, baik yang disampaikan dalam pidato Ir. Soekarno ataupun rumusan Panitia Sembilan yang termuat dalam Piagam Jakarta adalah sejarah dalam proses penyusunan dasar negara. Rumusan tersebut semuanya otentik sampai akhirnya disepakati rumusan sebagaimana terdapat pada alinea keempat Pembukaan Undang- Undang Dasar 1945 yang disahkan pada tanggal 18 Agustus 1945.

      Berdasarkan sejarah, ada tiga rumusan dasar negara yang dinamakan Pancasila, yaitu rumusan konsep Ir. Soekarno yang dibacakan pada pidato tanggal 1 Juni 1945 dalam sidang BPUPKI, rumusan oleh Panitia Sembilan dalam Piagam Jakarta tanggal 22 Juni 1945, dan rumusan pada Pembukaan Undang- Undang Dasar 1945 yang disahkan oleh PPKI tanggal 18 Agustus 1945.

      Dengan demikian, rangkaian dokumen sejarah yang bermula dari 1 Juni 1945, 22 Juni 1945, hingga teks final 18 Agustus 1945 itu, dapat dimaknai sebagai satu kesatuan dalam proses kelahiran falsafah negara Pancasila.

      Burung Garuda merupakan lambang negara Indonesia sejak negara ini berdiri. Akan tetapi tidak semua orang tahu tentang arti dan makna garuda pancasila sebagai lambang negara. Sebagai bangsa Indonesia paling tidak kita tahu dan mengerti arti lambang negara kita sediri sebagai sikap penghargaan terhadap perjuangan para pendiri bangsa dan kelak dapat menceritakan kepada anak cucu kita sebagai generasi penerus bangsa.

      • Burung Garuda Pancasila dalam cerita kuno tentang para dewa adalah kendaraan Dewa Vishnu yang besar dan kuat.
      • Warna Burung Garuda adalah kuning emas yang menggambarkan sifat agung dan jaya.
      • Garuda adalah seekor burung gagah dengan paruh, sayap, ekor, dan cakar yang menggambarkan kekuatan dan tenaga pembangunan
      • Jumlah bulu burung garuda pancasila memiliki melambangkan hari kemerdekaan Indonesia , 17 Agustus 1945
        • Bulu masing-masing sayah berjumlah 17 helai
        • Bulu Ekor berjumlah 8 helai
        • Bulu Leher berjumlah 45 helai
      • gambar pancasila
      Di bagian dada burung garuda terdapat perisai yang dalam kebudayaan serta peradaban bangsa Indonesia merupakan senjata untuk berjuang, bertahan, dan berlindung untuk meraih tujuan. Perisai Garuda bergambar lima simbol yang memiliki arti masing-masing:

      • Bintang, sila ke-1 Pancasila, melambangkan Ketuhanan yang Maha Esa
      • Rantai Baja, sila ke-2, melambangkan Kemanusiaan yang adil dan beradab
      • Pohon beringin, sila ke-3, melambangkan Persatuan Indonesia
      • Kepala banteng, sila ke-4, melambangkan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan
      • Padi dan kapas, sila ke-5, melambangkan Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia



      Garis hitam tebal di tengah perisai melambangkan garis katulistiwa yang melukiskan lokasi Indonesia berada di garis katulistiwa

      Warna dasar perisai adalah merah putih seperti warna bendera Indonesia


      Sebagai suatu paham filosofis, pemahaman terhadap Pancasila pada hakekatnya dapat dikembalikan kepada dua pengertian pokok, yaitu pengertian Pancasila sebagai pandangan hidup dan sebagai Dasar Negara.
      Secara etimologis kata ”filsafat“ berasal dari bahasa Yunani “philosophia” yang berarti “cinta kearifan” kata philosophia tersebut berasal dari kata“philos” (pilia, cinta) & “sophia” (kearifan). Berdasarkan pengertian bahasa tersebut filsafat berarti juga cinta kearifan. Kata kearifan bisa juga bermakna “wisdom” atau kebijaksanaan sehingga filsafat dapat juga bermakna cinta kebijaksanaan. Berdasarkan makna kata tersebut maka mempelajari filsafat berarti merupakan upaya manusia untuk mencari kebijaksanaan hidup yang nantinya bisa menjadi konsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagi peradaban manusia. Seorang ahli pikir disebut filosof, kata ini mula-mula dipakai oleh Herakleitos. Pengetahuan bijaksana memberikan kebenaran, orang, yang mencintai pengetahuan bijaksana, karena itu yang mencarinya adalah oreang yang mencintai kebenaran. Tentang mencintai kebenaran adalah karakteristik dari setiap filosof dari dahulu sampai sekarang. Di dalam mencari kebijaksanaan itu, filosof mempergunakan cara dengan berpikir sedalam-dalamnya (merenung). Hasil filsafat (berpikir sedalam-dalamnya) disebut filsafat atau falsafah. Filsafat sebagai hasil berpikir sedalam-dalamnya diharapkan merupakan suatu yang paling bijaksana atau setidak-tidaknya mendekati kesempurnaan.

      Pancasila merupakan ideologi dasar bagi negara Indonesia yang berasal dari ajaran budha dalam kitab tripitaka dua kata: panca yang berarti lima dan syila yang berarti dasar. Jadi secara leksikal Pancasia bermakna lima aturan tingkah laku yang penting.
      Pengertian Pancasila menurut Ir.Soekarno, Pancasila adalah jiwa bangsa Indonesia yang turun-temurun sekian lamanya terpendam bisu oleh kebudayaan barat. Dengan demikian, Pancasila tidak hanya falsafah bangsa tetapi lebih luas lagi yakni falsafah bangsa Indonesia.


      Pancasila merupakan hasil perenungan jiwa yang dalam, yang kemudian dituangkan dalam suatu “sistem” yang tepat. Sedangkan Notonagoro (Ruyadi, 2003:16) menyatakan, Filsafat Pancasila memberi pengetahuan dan pengertian ilmiah yaitu tentang hakekat dari Pancasila.

      Pancasila sebagai suatu sistem filsafat, memiliki dasar ontologis, dasar epistemologis dan dasar aksiologis tersendiri, yang membedakannya dengan sistem filsafat lain.

      Secara ontologis, kajian Pancasila sebagai filsafat dimaksudkan sebagai upaya untuk mengetahui hakekat dasar dari sila-sila Pancasila. Notonagoro (Ganeswara, 2007:7) menyatakan bahwa hakekat dasar ontologis Pancasila adalah manusia, sebab manusia merupakan subjek hukum pokok dari Pancasila. Selanjutnya hakekat manusia itu adalah semua kompleksitas makhluk hidup baik sebagai makhluk individu sekaligus sebagai makhluk sosial.

      Secara lebih lanjut hal ini bisa dijelaskan, bahwa yang berkeTuhanan Yang Maha Esa, yang berkemanusiaan yang adil dan beradab, yang berpersatuan Indonesia, yang berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta yang berkeadilan sosial adalah manusia.

      Kajian epistemologis filsafat Pancasila, dimaksudkan sebagai upaya untuk mencari hakekat Pancasila sebagai suatu sistem pengetahuan. Menurut Titus (Kaelan, 2007:15) terdapat tiga persoalan mendasar dalam epistemologi yaitu :

      (1) tentang sumber pengetahuan manusia;

      (2) tentang teori kebenaran pengetahuan manusia ;dan

      (3) tentang watak pengetahuan manusia.

      Tentang sumber pengetahuan Pancasila, sebagaimana diketahui bahwa Pancasila digali dari nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sendiri serta dirumuskan secara bersama-sama oleh “The Founding Fathers” kita. Jadi bangsa Indonesia merupakan Kausa Materialis-nya Pancasila.

      Selanjutnya, Pancasila sebagai suatu sistem pengetahuan memiliki susunan yang bersifat formal logis, baik dalam arti susunan sila-silanya maupun isi arti dari sila-silanya. Susunan sila-sila Pancasila bersifat hierarkhis piramidal.
      Selanjutnya, sila-sila Pancasila sebagai suatu sistem filsafat juga memiliki satu kesatuan dasar aksiologinya yaitu nilai- nilai yang terkandung dalam Pancasila pada hakekatnya juga merupakan suatu kesatuan.

      Filsafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia
      Pancasila adalah suatu paham filsafat (philosophical way of thinking) oleh karena itu harus dapat dipertanggungjawabkan secara logis dan dapat diterima oleh akal sehat. Dalam pengertian tersebut, Pancasila disebut juga sebagai way of life, weltanschaung, pegangan hidup, petunjuk hidup, dan sebagainya. Dalam hal ini Pancasila adalah sebagai petunjuk arah kegiatan di segala bidang kehidupan, sehingga seluruh tingkah laku dan perbuatan manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pancaran dari sila-sila Pancasila yang merupakan satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain. Sebagai pandangan hidup yang merupakan penjelmaan falsafah hidup bangsa, Pancasila dalam pelaksanaannya sehari-hari tidak boleh bertentangan dengan norma-norma agama, norma-norma kesusilaan, normanorma sopan santun, serta norma-norma hukum yang berlaku.

      Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia
      Sebagai dasar negara, Pancasila harus dapat dipertanggung jawabkan secara yuridis konstitusional (menurut hukum ketatanegaraan), oleh karena itu setiap orang tidak boleh atau tidak bebas memberikan pengertian/penafsiran manurut pendapatnya sendiri. Pancasila dalam pengertian ini sering disebut pula sebagai dasar falsafah negara (philosofische grondslag) atau ideologi negara (staatsidee).
      Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari BPUPKI pada tanggal 1 Juni 1945 adalah di kandung maksud untuk dijadikan dasar bagi negara Indonesia merdeka. Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafat yang menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa dan negara Indonesa yang merdeka. Di atas dasar itulah akan didirikan gedung Republik Indonesia sebagai perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi, sosial dan budaya.
      Sidang BPUPKI telah menerima secara bulat Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka. Dalam keputusan sidang PPKI kemudian pada tanggal 18 Agustus 1945 Pancasila tercantum secara resmi dalam Pembukaan UUD RI, Undang-Undang Dasar yang menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandung unsur-unsur pokok yang kuat yang menjadi landasan hidup bagi seluruh bangsa dan negara, agar peraturan dasar itu tahan uji sepanjang masa.
      Peraturan selanjutnya yang disusun untuk mengatasi dan menyalurkan persoalan-persoalan yang timbul sehubungan dengan penyelenggaraan dan perkembangan negara harus didasarkan atas dan berpedoman pada UUD. Peraturan-peraturan yang bersumber pada UUD itu disebut peraturan-peraturan organik yang menjadi pelaksanaan dari UUD.
      Oleh karena Pancasila tercantum dalam UUD 1945 dan bahkan menjiwai seluruh isi peraturan dasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sebagaimana jelas tercantum dalam alinea IV Pembukaan UUD 1945 tersebut, maka semua peraturan perundang-undangan Republik Indonesia (Ketetapan MPR, Undang-undang, Peraturan Pemerintah sebagai pengganti Undang-undang, Peraturan Pemerintah, Keputusan Presiden dan peraturan-peraturan pelaksanaan lainnya) yang dikeluarkan oleh negara dan pemerintah Republik Indonesia haruslah pula sejiwa dan sejalan dengan Pancasila (dijiwai oleh dasar negara Pancasila). Isi dan tujuan dari peraturan perundang-undangan Republik Indonesia tidak boleh menyimpang dari jiwa Pancasila. Bahkan dalam Ketetapan MPRS No. XX/MPRS/1966 ditegaskan, bahwa Pancasila itu adalah sumber dari segala sumber hukum (sumber huum formal, undang-undang, kebiasaan, traktaat, jurisprudensi, hakim, ilmu pengetahuan hukum).
      Di sinilah tampak titik persamaan dan tujuan antara jalan yang ditempuh oleh masyarakat dan penyusun peraturan-peraturan oleh negara dan pemerintah Indonesia.
      Adalah suatu hal yang membanggakan bahwa Indonesia berdiri di atas fundamen yang kuat, dasar yang kokoh, yakni Pancasila dasar yang kuat itu bukanlah meniru suatu model yang didatangkan dari luar negeri.
      Dasar negara kita berakar pada sifat-sifat dan cita-cita hidup bangsa Indonesia, Pancasila adalah penjelmaan dari kepribadian bangsa Indonesia, yang hidup di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang.
      Pancasila mengandung unsur-unsur yang luhur yang tidak hanya memuaskan bangsa Indonesia sebagai dasar negara, tetapi juga dapat diterima oleh bangsa-bangsa lain sebagai dasar hidupnya. Pancasila bersifat universal dan akan mempengaruhi hidup dan kehidupan banga dan negara kesatuan Republik Indonesia secara kekal dan abadi.

      Pancasila Sebagai Jiwa Dan Kepribadian Bangsa Indonesia
      Menurut Dewan Perancang Nasional, yang dimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah : Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia, yang membedakan bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa lainnya. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa.
      Garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi bangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat, lingkungan dan suasana waktu sepanjang masa. Walaupun bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain (Hindu, Tiongkok, Portugis, Spanyol, Belanda dan lain-lain) namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. Mungkin di sana-sini, misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing, namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. Bangsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan dari bangsa-bangsa lain. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila, maka akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita.
      Demikianlah, maka Pancasila yang kita gali dari bumi Indonsia sendiri merupakan :
      a.Dasar negara kita, Republik Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum yang berlaku di negara kita.
      b.Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat mempersatukan kita serta memberi petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.
      c. Jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia, serta merupakan ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain. Terdapat kemungkinan bahwa tiap-tiap sila secara terlepas dari yang lain bersifat universal, yang juga dimiliki oleh bangsa-bangsa lain di dunia ini, akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia.
      d. Tujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia, yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila di dalam wadah negara kesatuan Republik Indonesia yang merdeka, berdaulat, bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman, tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dan damai.
      e.         Perjanjian luhur rakyat Indonesia yang disetujui oleh wakil-wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah Proklamasi Kemerdekaan yang kita junjung tinggi, bukan sekedar karena ia ditemukan kembali dari kandungan kepribadian dan cita-cita bangsa Indonesia yang terpendam sejak berabad-abad yang lalu, melainkan karena Pancasila itu telah mampu membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarah perjuangan bangsa.
      Oleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami, menghayati dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan. Tanpa ini maka Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata-kata indah yang tertulis dalam Pembukaan UUD 1945, yang merupakan perumusan yang beku dan mati, serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita.
      Apabila Pancasila tidak menyentuh kehidupan nyata, tidak kita rasakan wujudnya dalam kehidupan sehari-hari, maka lambat laun kehidupannya akan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan luntur. Mungkin Pancasila akan hanya tertinggal dalam buku-buku sejarah Indonesia. Apabila ini terjadi maka segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup di masa kini, pada generasi yang telah begitu banyak berkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila.
      Akhirnya perlu juga ditegaskan, bahwa apabila dibicarakan mengenai Pancasila, maka yang kita maksud adalah Pancasila yang dirumuskan dalam Pembukaan UUD 1945, yaitu :
      1.      Ketuhanan Yang Maha Esa.
      2.      Kemanusiaan yang adil dan beradab.
      3.      Persatuan Indonesia.
      4.      Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawratan / perwakilan.
      5.      Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
      Rumusan Pancasila yang terdapat dalam Pembukaan UUD 1945 itulah yang kita gunakan, sebab rumusan yang demikian itulah yang ditetapkan oleh wakil-wakil bangsa Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945 dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI).


        Seperti yang telah ditunjukkan oleh Ketetapan MPR No. XI/MPR/1978, Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh dari kelima silanya. Dikatakan sebagai kesatuan yang bulat dan utuh, karena masing-masing sila dari Pancasila itu tidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendiri-sendiri, terpisah dari keseluruhan sila-sila lainnya. Memahami atau memberi arti setiap sila-sila secara terpisah dari sila-sila lainnya akan mendatangkan pengertian yang keliru tentang Pancasila.

        Ideologi Pancasila
        Secara etimologis, istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan, konsep, pengertian dasar, cita-cita, pemikiran, dan kata “logos” yang berarti ilmu. Kata “oida” berasal dari bahasa Yunani yang berarti mengetahui, melihat, bentuk. Pengertian ideologi secara umum dapat dikatakan sebagai kumpulan gagasan-gagasan, ide-ide, keyakinan-keyakinan, kepercayaan-kepercayaan yang menyeluruh dan sistematis yang menyangkut dan mengatur tingkah laku sekelompok manusia tertentu dalam berbagai bidang kehidupan.


        Idologi menurut Gunawan Setiardjo: Ideologi adalah kumpulan ide atau gagasan atau aqidah 'aqliyyah (akidah yang sampai melalui proses berpikir) yang melahirkan aturan-aturan dalam kehidupan.Pada dasarnya ideologi terbagi dua bagian, yaitu Ideologi Tertutup dan Ideologi Terbuka. Ideologi Tertutup merupakan suatu pemikiran tertutup. Sedangkan Ideologi Terbuka merupakan suatu sistem pemikiran terbuka. Ideologi Terbuka memiliki ciri khas yaitu nilai-nilai dan cita-citanya tidak dipaksakan dari luar, melainkan digali dan diambil dari harta kekayaan rohani, moral dan budaya masyarakat sendiri. Ideologi terbuka diciptakan oleh Negara melainkan digali dan ditemukan dalam masyarakat itu sendiri. Oleh karena itu, Ideologi terbuka merupakan milik semua masyarakat dalam menemukan ‘dirinya’ dan ‘kepribadiannya’ dalam Ideologi tersebut.



        Pancasila sebagai suatu Ideologi tidak bersifat tertutup dan kaku, tetapi bersifat reformatif, dinamis dan terbuka. Hal ini dimaksudkan bahwa Ideologi pancasila besifat aktual, dinamis, antisipatif dan senantiasa mampu menyesuaikan dengan perkembangan zaman, ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek), serta dinamika perkembangan aspirasi masyarakat.Keluwesan dan fleksibelitas serta keterbukaan yang dimiliki oleh ideologi Pancasila menjadikan Pancasila tidak ketinggalan zaman dalam tatanan sosial, namun sifatnya yang terbuka bukan berarti nilai-nilai dasar Pancasila dapat dirubah /diganti dengan nilai dasar yang lain. Sebab jika nialai dasar tersebut dirubah berarti meniadakan Pancasila bahkan membubarkan Negara RI. Yang dimaksud dengan ideologi Pancasila yang bersifat terbuka adalah nilai-nilai dasar dari Pancasila dapat dikembangkan sesuai dengan bangsa Indonesia dan tuntutan perkembangan zaman.

        Sebagai suatu ideologi yang bersifat terbuka maka secara struktural Pancasila memiliki tiga dimensi sebagai berikut:

        • Dimensi idealis. bahwa nilai-nilai dasar ideologis tersebut mengandung idealisme, bukan angan-angan yang memberi hambatan tentang masa depan yang lebih baik melalui perwujudan atau pengalamannya dalam praktek kehidupan bersama mereka sehari-hari dengan berbagai dimensinya
        • Dimensi Fleksibilitas. Bahwa ideologi tersebut memiliki keluwesan yang memungkinkan Merangsang pengembangan pemikiran-pemikiran baru yang relevan tentang dirinya,tanpa menghilangkan hakikat (jati diri) yang terkandung dalam nilai dasar.
        • Dimensi realitas. adalah suatu Ideologi harus mampu mencerminkan realitas yang hidup & berkembang dalam masyarakat. Nilai-nilai dasar yang terkandung dalam ideologi secara reel berakar dan hidup dalam masyarakat/bangsanya, terutama karena nilai-nilai dasar tersebut bersumber dari budaya dan pengalaman sejarahnya.  Oleh karena itu, selain memiliki dimensi nilai-nilai ideal dan normative, pancasila juga harus mampu dijabarkan dalam kehidupan bermasyarakat secara nyata, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam penyelenggaraan Negara. 


        Berdasarkan dimensi yang dimiliki oleh pancasila sebagai Ideologi terbuka, maka sifat Ideologi pancasila tidak bersifat “utopis”, yaitu hanya merupakan sistem ide-ide belaka yang jauh dari kehidupan sehari-hari secara nyata. Pancasila juga bukan merupakan Ideologi “pragmatis” yang hanya menekankan segi praktisi belaka tanpa adanya aspek idealisme. Ideologi Pancasila yang bersifat terbuka hakikatnya nilai-nilai dasar yang bersifat unviversal dan tetap. Adapun penjabaran dan realisasinya senantiasa dieksplisitkan secara dinamis-reformatif yang senantiasa mampu melakukan perubahan sesuai dengan dinamika aspirasi masyarakat.
        Continue reading
        Langganan: Postingan (Atom)